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人间的灵山 · 佛教的法海

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24. 苦口婆心 - 我的一言难尽

我的一言难尽
文:圆法 威南 报国寺

铃…铃…电话又响了,有气无力拿起电话筒\:“基金会,您好!”
对方问道\:“喂,是人间慈悲基金会吗?”
再次回答\:“是的,您好!”
对方说道\:“这样,我家有很多旧衣物请你们过来收…要快…”
铃\:“我是某某学校校长,我的学校要参加道德慧考…我知道已经截止日期了,是否还接受…?...?”
铃\:“这星期天儿童班有没有上课,我的孩子要报名…”
铃\:“某某地方火灾,有三百多人遭殃是否能给于协助…”
铃\:“什么时候下乡布施,慈悲夜几时演出? 可不可以每次有活动时寄信通知我?”
还有…
喂,你去告诉师父哦,我找不到他,叫他不要开那么多寺庙啦,很辛苦咧,你叫师父在我们这边开一间就好了,看师父什么时候有空,请他来。
我在外面听到不好的消息,说你们,对基金会很不利…
师父是不是把自己建道场的钱拿去捐给学校,数目不少也,叫师父不要那么傻,要先建自己的道场…
为什么你们只把慈悲月月饼捐给别人,都不捐给我们,基金会不是很有钱吗?
铃…铃…又在响了,是谁呢? 什么事呢? 忐忑不安的感觉往上涌,是害怕、 是紧张;我的身心开始累了。上班时间越来越迟,明知道早课须在九点三十分至十点之內完成,心知肚明大众慧命在我一身,我如不原罪归吾身的严重性,但就是力不从心,好像有一大堆有性及无性的压迫感从四面八方排山倒海而来,而且是来势匆匆(冲冲),反弹不得。
这时只剩下微弱的电能在提醒自己,不能倒下去,不能逃避,不能害怕,要继续上班,要坚持到底。精疲力尽时,一囉囉(箩箩)的大小事情还是继续在旋转,心里盘算着该如何向师父申请不上讲习会,趁机会多休息几天,但又不敢直接表白。
只好与师兄弟找藉口编说要去探病、要去捐血,甚至把捐献器官也溜出口。结果是--当然不成功。每个人都必须去上由师父亲自教导的法脉讲习会,不得请假。
师命难违,只好乖乖的心不甘、情不原(愿)去上课。哗! 不得了,师父的讲课方式实在太精彩了,大家都全神贯注,洗耳恭听。有时听到乌笼(龙)百出,开了许多笑话,上这么多次课以来,吸收特别多也特别欢乐的一次\: 比如自作聪明把八苦之一的怨憎会苦写成厌僧会苦,再大错特错的把如是我闻、默摈之、依法不依人、以戒为师放进四念处。
从佛教、佛陀、佛法、佛教仪规、佛门常识到百法入门讲义;间中还穿插法器课程、我们的理想等丰富的课程都很轻松欢乐,偶尔也会有紧张刺激时刻,就是被抽签上台发表的一剎那。
最回味无穷的课程就是分成小组讨论作业个人该如何安住身心在佛法中,从晚上开始讨论一直到凌晨二点多;在似懂非懂之下,一个字一个字写,再一个一个字的解释,厌憎会苦这个错词就花了很就(久)的时间讨论,七个脑袋千思万想为什么会这样? 绞尽脑汁给自己一个合理解释。
后来出动师父,才知道我们这乌笼(龙)插曲让人欢喜让人笑。在夜深人不静时刻,又发现好像离题,重新回到问题点,敲师父的门,问师父是否出错題目? 題目当然没错,是我们弄错,再次重新出发。一面讨论一面笑,想像七人扮演的角色由一人扮演的情景让人爆笑如雷,一直到第二天早上醒来才把最后一部份画上句点。演出时,其中一位组员还很大声的把正精进念成正精神,哈! 哈! 哈!
越深入了解,越发现万能的佛法定命论、无因论、缘起法;固执的第七识及懒惰有六种等等,一点一滴带领我走出迷失中的自己。一连串的课程让我有种死灰复燃的感觉。原来没电的时候,除了休息外,心灵上的提升更重要,才能让电力更持久耐用。

摘自《人间佛教》第四册(单元 :苦口婆心)



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